अध्याय ७ · 30 श्लोक
ज्ञानविज्ञानयोग
भगवान अपनी अपरा (जड़) और परा (चेतन) प्रकृति का वर्णन करते हैं। सब कुछ उन्हीं में पिरोया है, जैसे धागे में मोती। चार प्रकार के भक्त उन्हें भजते हैं, जिनमें ज्ञानी भक्त उन्हें सबसे प्रिय है।
यह हिन्दी भावार्थ Bhajan Dhun ने नया लिखा है और विद्वानों द्वारा इसकी समीक्षा अभी जारी है।
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7.1
श्री भगवानुवाच
मय्यासक्तमनाः पार्थ योगं युञ्जन्मदाश्रयः ।
असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु ॥७.१॥श्रीभगवान बोले — हे पार्थ! मुझमें मन लगाकर, मेरी शरण लेकर योग का अभ्यास करते हुए तुम मुझे बिना संशय के पूरी तरह कैसे जानोगे, वह सुनो।
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7.2
ज्ञानं तेऽहं सविज्ञानमिदं वक्ष्याम्यशेषतः ।
यज्ज्ञात्वा नेह भूयोऽन्यज्ज्ञातव्यमवशिष्यते ॥७.२॥मैं तुम्हें यह ज्ञान अनुभव (विज्ञान) सहित पूरा बताऊँगा, जिसे जानकर इस संसार में और कुछ जानने योग्य शेष नहीं रहता।
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7.3
मनुष्याणां सहस्रेषु कश्चिद्यतति सिद्धये ।
यततामपि सिद्धानां कश्चिन्मां वेत्ति तत्त्वतः ॥७.३॥हज़ारों मनुष्यों में कोई एक सिद्धि के लिए प्रयत्न करता है, और प्रयत्न करने वाले सिद्धों में भी कोई एक ही मुझे तत्त्व से जानता है।
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7.4
भूमिरापोऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च ।
अहङ्कार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा ॥७.४॥पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि और अहंकार — यह मेरी आठ भागों में बँटी हुई प्रकृति है।
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7.5
अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे पराम् ।
जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत् ॥७.५॥हे महाबाहु! यह मेरी अपरा (निचली, जड़) प्रकृति है। इससे अलग मेरी परा (ऊँची, चेतन) प्रकृति को जानो, जो जीव-रूप है और जिससे यह जगत धारण किया जाता है।
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7.6
एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय ।
अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयस्तथा ॥७.६॥समझ लो कि सभी प्राणी इन्हीं दोनों प्रकृतियों से उत्पन्न होते हैं। मैं पूरे जगत की उत्पत्ति और प्रलय का कारण हूँ।
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7.7
मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय ।
मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव ॥७.७॥हे धनंजय! मुझसे परे कुछ भी नहीं है। यह सारा जगत मुझमें वैसे ही पिरोया हुआ है जैसे धागे में मणियाँ।
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7.8
रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः ।
प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु ॥७.८॥हे कौन्तेय! मैं जल में रस हूँ, चंद्रमा और सूर्य में प्रकाश हूँ, सब वेदों में ओंकार हूँ, आकाश में शब्द हूँ और मनुष्यों में पुरुषार्थ हूँ।
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7.9
पुण्यो गन्धः पृथिव्यां च तेजश्चास्मि विभावसौ ।
जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु ॥७.९॥मैं पृथ्वी में पवित्र सुगंध हूँ, अग्नि में तेज हूँ, सब प्राणियों में जीवन हूँ और तपस्वियों में तप हूँ।
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7.10
बीजं मां सर्वभूतानां विद्धि पार्थ सनातनम् ।
बुद्धिर्बुद्धिमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् ॥७.१०॥हे पार्थ! मुझे सब प्राणियों का सनातन बीज जानो। मैं बुद्धिमानों की बुद्धि और तेजस्वियों का तेज हूँ।
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7.11
बलं बलवतां चाहं कामरागविवर्जितम् ।
धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोऽस्मि भरतर्षभ ॥७.११॥हे भरतश्रेष्ठ! मैं बलवानों का कामना और आसक्ति से रहित बल हूँ, और प्राणियों में धर्म के अनुकूल कामना हूँ।
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7.12
ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये ।
मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं तेषु ते मयि ॥७.१२॥जो भी सात्त्विक, राजस और तामस भाव हैं, उन्हें मुझसे ही उत्पन्न जानो; पर मैं उनमें नहीं हूँ, वे मुझमें हैं।
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7.13
त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् ।
मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम् ॥७.१३॥तीनों गुणों से बने इन भावों से मोहित यह सारा जगत इनसे परे मुझ अविनाशी को नहीं जानता।
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7.14
दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया ।
मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते ॥७.१४॥मेरी यह गुणों वाली दैवी माया बहुत कठिनाई से पार की जाती है। पर जो मेरी ही शरण लेते हैं, वे इस माया को पार कर जाते हैं।
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7.15
न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः ।
माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः ॥७.१५॥बुरे कर्म करने वाले, मूढ़, नीच मनुष्य, जिनका ज्ञान माया ने हर लिया है और जो आसुरी स्वभाव वाले हैं, मेरी शरण नहीं लेते।
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7.16
चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन ।
आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ ॥७.१६॥हे भरतश्रेष्ठ अर्जुन! चार प्रकार के पुण्यात्मा लोग मुझे भजते हैं — दुखी (आर्त), जानने की इच्छा वाले (जिज्ञासु), कुछ पाने की इच्छा वाले (अर्थार्थी) और ज्ञानी।
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7.17
तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते ।
प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः ॥७.१७॥उनमें सदा मुझमें लगा रहने वाला, एक मुझमें ही भक्ति रखने वाला ज्ञानी श्रेष्ठ है। मैं ज्ञानी को बहुत प्रिय हूँ और वह मुझे बहुत प्रिय है।
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7.18
उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् ।
आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम् ॥७.१८॥ये सभी उदार (भले) हैं, पर ज्ञानी तो मेरा ही स्वरूप है — ऐसा मेरा मत है, क्योंकि वह मुझमें मन लगाकर मुझ सर्वोत्तम गति में ही स्थित है।
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7.19
बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते ।
वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः ॥७.१९॥बहुत जन्मों के अंत में ज्ञानी "सब कुछ वासुदेव ही है" — ऐसा जानकर मेरी शरण आता है। ऐसा महात्मा बहुत दुर्लभ है।
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7.20
कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः ।
तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया ॥७.२०॥अलग-अलग कामनाओं से जिनका ज्ञान हर लिया गया है, वे अपने स्वभाव से बँधकर, अलग-अलग नियम अपनाकर दूसरे देवताओं की शरण लेते हैं।
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7.21
यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति ।
तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम् ॥७.२१॥जो भक्त जिस-जिस देव-रूप की श्रद्धा से पूजा करना चाहता है, मैं उसी-उसी रूप में उसकी श्रद्धा को अडिग कर देता हूँ।
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7.22
स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते ।
लभते च ततः कामान्मयैव विहितान् हि तान् ॥७.२२॥वह उस श्रद्धा से युक्त होकर उस देवता की आराधना करता है और उससे अपनी कामनाएँ पाता है, जो वास्तव में मेरे द्वारा ही दी गई होती हैं।
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7.23
अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम् ।
देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि ॥७.२३॥पर उन कम समझ वालों का वह फल नाशवान होता है। देवताओं को पूजने वाले देवताओं को पाते हैं, और मेरे भक्त मुझे ही पाते हैं।
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7.24
अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः ।
परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् ॥७.२४॥नासमझ लोग मेरे अविनाशी और सर्वोत्तम परम भाव को न जानकर मुझ अव्यक्त को केवल व्यक्ति-रूप में आया हुआ मानते हैं।
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7.25
नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः ।
मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम् ॥७.२५॥अपनी योगमाया से ढका होने के कारण मैं सबके सामने प्रकट नहीं होता। यह मोहित संसार मुझ अजन्मे और अविनाशी को नहीं जानता।
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7.26
वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन ।
भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन ॥७.२६॥हे अर्जुन! मैं बीते हुए, वर्तमान और आने वाले सब प्राणियों को जानता हूँ, पर मुझे कोई नहीं जानता।
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7.27
इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत ।
सर्वभूतानि संमोहं सर्गे यान्ति परन्तप ॥७.२७॥हे भारत! इच्छा और द्वेष से उत्पन्न सुख-दुख जैसे द्वंद्वों के मोह से सभी प्राणी जन्म के समय से ही मोहित रहते हैं।
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7.28
येषां त्वन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम् ।
ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां दृढव्रताः ॥७.२८॥पर पुण्य कर्म करने वाले जिन लोगों के पाप नष्ट हो गए हैं, वे द्वंद्वों के मोह से मुक्त होकर दृढ़ संकल्प के साथ मुझे भजते हैं।
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7.29
जरामरणमोक्षाय मामाश्रित्य यतन्ति ये ।
ते ब्रह्म तद्विदुः कृत्स्नमध्यात्मं कर्म चाखिलम् ॥७.२९॥जो बुढ़ापे और मृत्यु से छूटने के लिए मेरी शरण लेकर प्रयत्न करते हैं, वे उस ब्रह्म को, पूरे अध्यात्म को और सारे कर्म को जान लेते हैं।
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7.30
साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं च ये विदुः ।
प्रयाणकालेऽपि च मां ते विदुर्युक्तचेतसः ॥७.३०॥जो मुझे अधिभूत, अधिदैव और अधियज्ञ सहित जानते हैं, वे मुझमें लगे मन वाले लोग मृत्यु के समय भी मुझे जानते हैं।
